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贪恋，迷于物欲的深渊，几于无能自拔，更有欲念冲激于诸多不良诱惑的歪风邪气之出现，尤以意志未定之青年人，站不稳脚，失足丧志，遗憾终生，有心人难无动乎中耶？于兹非常时期之时代，佛教人士发心研究佛陀遗教之“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15270656454.html
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的大嘴。藏族人认为这些岩石不吉利，故在这些岩石上也要放置刻有字符的嘛呢石，把嘛呢石刻佛像、佛塔和刻有六字真言的石板或者直接放在以上那些危险的地段，或者面对危险、邪祟部位放置，以禳退驱逐岩石的邪气。 ...
凌立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425957458.html
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朴老也是这样的，他对“四人帮”的斗争也是宁样，这首诗是非常明显的：“春寒料峭欺灯暗，听雨听风过夜半，门前锦瑟起清商，陡地丝繁兼絮乱……。”这门是什么?是天安门，天安门前刮起了歪风邪气，把人民悼念周总理...
徐延觉 徐延陆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542461682.html
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春秋》深探其本，而反自贵者始，故为人君者，正心以正 朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四 方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者， 是以阴阳调和而风雨时，群生和而万民殖，...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380664412.html
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罪替身”，可以吸附人间一切不好的东西。人们在驱邪仪式中将这种替身消灭、抛弃，即可让危害某个人或某个社区的邪气随之远去，从而达到隔离“污”(impure)与“洁”(Pure)的目的。这种使用替身的祓灾...
郭净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202969096.html
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伤寒先须识经络，不识经络，如迷途冥行，不知邪气之所在”。清初的喻嘉言在《医门法律》一书中，更直捷了当地说：“凡治病不明脏腑经络，开口动手便错”。古代名医临床的经验之谈，都说明了经络学说在生理、病理以及...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521184119.html
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，不但有香味，还有藏药味。老尼姑出去之后，巴依对我们说这是给我们驱邪，也防我们将邪气带进寺里。驱邪之后，我们就可以在寺里活动了。
巴依说这位老尼姑叫洛桑曲吉，是寺里唯一婚后出家的尼姑，也是寺...
二马
|五明研究|
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技术培训，加之社会上的歪风邪气和不正之风的影响，以致寺院财务管理混乱，严重的铺张浪费，给贪污盗窃以可乘之机，把本来清静的寺院搞的也不清静了，违反教规戒律的事屡禁不止，破坏了佛教的优良传统，沾污了佛教的...
不详
|五明研究|
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连] 教，哄人家，钱财好物。哄迷人，下地狱，永不翻身。’又说：‘白 [糸+连] 烧纸是邪宗，哄的大众用错心；邪心照着公侯伯，正是邪气引迷人。’参见《五部六册》，171～172页。】。与密藏道开属同一...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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《合诛》邪法，肆意蹂躏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。《青史》说合诛法是邪法。宗喀巴改教以后，其他教派也有响应者对歪风邪气略加整顿。依据《土观宗派源流》说，直至公元16世纪时，宁玛派中还有人借《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341940348.html